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第六章 神玄体系的优劣 (3 / 4)

作者:旅行卫星 最后更新:2024/12/31 5:54:20
        而往上,筑基九重天境界,相当于炼血化精、炼精化气这两个境界。

        神桥九重天,对应洪荒的炼气化神、炼神返虚、炼虚合道境界,修士到达这个境界,就与之前彻底不同,元神既成,算是真正的修行者。

        金丹九重天,对应地仙境界、天仙境界、真仙境界,在九界之中,被尊称为真人。

        命轮九重天,对应金仙和太乙两个境界,进入命轮境界,修士便摆脱了寿元限制,只要外无天灾人祸,内无自我崩溃之劫,基本上就能逍遥自在,此为尊者。

        真我境界,对应的自然是混元境界,展望高维,主宰一界,寿元无尽,天灾难磨,这样的存在,九界内尊一声圣人,倒是也并不为过。

        那些高维中游荡过来,路经九界的混元主神,看到九界中一群真我境,都只能羡慕地看一眼,然后自觉避开。

        除非大罗境界的主神,才能够有底气插手这种不只一尊混元的大宇宙。

        至于那些游荡在高维的混元,自然是要羡慕啦,毕竟不是每个宇宙,都能够支撑这么多混元,大多数宇宙内,一旦有了先行者成就混元,作为世界主宰的时候,后来者只能无可奈何地晋升高维混元,在无尽的时空中游荡。

        但就是这样有着不止一尊真我境圣人的九界,却依旧被莫名入侵的域外天魔按在地上暴锤。

        龙庭之主,明面上最强的一尊圣人,直接就陷入昏迷,也不知道是怎么一回事。

        大半个龙界,直接被迫放弃,只能退守到龙腾神山之后,依靠着龙族的底蕴,勉强抵御,同时还紧急呼救,得到九界其他势力的支持,方才稳住局面。

        也就是在这种背景下,穆雅斓等一群新秀弟子,来到一处边缘战场,永恒之爪,也就是龙腾神山的一只爪处,进行历练。

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