从西倾山到大渡河，从洱海到滇池，再从礼社江到李仙江，他们一路迁移，从不妥协。
他们的鬼歌里留下了一个个当初他们曾经迁移经过的地名，把昆明叫益切，把大理称为斯益，洱海叫斯益巴玛。
石林称为鲁那，开远叫做阿木······
他们把礼社江上游叫搓度米擦，意为中转站，把元江坝子叫拉沙，把元江水称为拉沙巴玛，把墨江称为易么洛巴，把下游李仙江称为鱼玛沟巴·······
这是一支永远都在迁移流浪的部族，他们没有文字，但有自己的语言，他们崇尚鬼巫，祭祀神鬼，他们用鬼歌来记录自己的历史。
头缠黑色的布包头，身披青色毡子，他们自称和尼人，和是山坡的意思，他们是一群生活在山坡上，擅长于整治耕种梯田的山里人。
和尼人流浪太久了，曾经的一王族四大部，到如今经过千百年的迁移，不断的繁衍和分裂，早就已经分不太清了，从洱海边，一直到李仙江较，和尼族各支各族，连绵数千里。
盘龙江上游尖山一带文山州的这群和尼人，就是曾经四大部落之一的一支，一路南迁，最终到了这里，成为了和尼人最东面的一支。
当年孟谷悮的先祖本在元江坝子生活，后来与族人矛盾纷争，于是带着族人向东迁移，越过了红河，最终来到了盘龙江上游，句町侬氏接纳了他们，两族联姻，携手并进。
两部以盘龙江为界，江东北为句町侬氏部，江西南为和蛮孟氏部，两部向西北直抵南盘江畔，都曾一起受爨氏统辖。
曾经有很长时间，孟氏和尼人都以侬氏女婿自居，句町侬氏擅长采矿冶炼铜铁，打造器械，而孟氏和尼部则擅长整治梯田，种植水稻，两部互补，和睦相处，联盟对抗各自的敌人。
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