六位寺丞分管大理寺的各项事务，尤其是主管地方各州的司法案件的复审，每位寺丞复审完毕的案件，还要会同其它五位寺丞一同署名，才具有法律效力。
其它寺丞若有不同意见，也要在画押时写明，这跟中书省的六位中书舍人的五花判事程序是一样的。
同样，大唐制度，寺丞断罪后，须经大理正审核。
张蕴古复核相州李好德的这个谋反案件，他做出推翻原判，从审轻判的结果后，其它五位寺丞也都是同意并签名了的，甚至寺正也一样审核签名，并报与大理少卿和大理寺卿审核署名通过。
整个大理寺上上下下，都是通过了这个案件。
大唐制度，行政主要是告公文运作，而为保证公文体系的有效运行，大唐是有相当严格的勾检制度的。
勾便是署名画勾，注明日期。
检是核对文书是否按照法定的日程进行批办处理。
公文上行或下行，每一步都有详细的规定，相应的官吏都要在上面审核、署名，反驳也要留下意见，有专门的官吏检查公文是否在法定日程中进行批办处理，每一个环节若有差错，相应经手人都要负责。
李好德案，大理寺已经把地方审判完全推翻，且已经是整个大理寺都审核同意了的。
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