两人争议的焦点还是在于如何防治蝗灾，毕竟现在诸多情况显示，一场大蝗灾已经不可避免。
左仆射萧瑀向来是个崇佛之人，在面对即将到来的蝗灾问题上，他认为应当求神拜佛，并说天降蝗灾，其实是老天降罪，蝗虫其实是上天使者，所以面对这些上天使者，不能杀不能灭，得在全国各地建立蝗神庙、虫王庙以祭祀祈求。
说到后面，他还说今年的蝗灾缘由，其实都是年初太上皇帝下的那道抑佛道诏令，说这触怒了上天，还请求李世民罢废那道诏令，并令已经被强令还俗的僧道们重新回到寺庙，把那些毁禁的寺庙，重新还给僧道等等。
他的这番观点，被侍中陈叔达极力反对。
陈叔达本身就是李渊抑佛一事的积极支持者，如今对于灭蝗更是认为根本不存在蝗神，要想消除蝗灾，只有带领百姓杀掉蝗虫才管用。
而对于萧瑀所说的什么要崇佛，更是大为斥责，认为佛道兴盛于国家无益，于百姓无益。朝廷对于那些精通于佛道之法的有道修为之士，可以尊重，令他们专心潜修。但对于更多连经书都不通的和尚道士等，就该强力打击，更不得允许那些富户豪强等借剃度为名而避役逃税等等。
两人越争越激烈。
萧瑀和陈叔达两人都是宰相，在过去又都曾是江南小朝廷的皇子，只是眼下意见相左，却争吵的面红耳赤，口水四溅。
“二位相公。”李世民看的皱眉，出言劝说。
只是此时两人争到激烈处，对其它充耳不闻。
“蝗虫过后，草木不留，饥荒必起，人将相食，你身为首相，却说什么拜蝗神虫王，你这是昏庸误国，不配为相！”陈叔达怒斥。
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