次日傍晚，春雨如酥。
朱翊钧刚在御花园亭台内做完一套李时珍教的八段锦，张鲸便走了来：“皇爷，张敬修已经给元辅张先生说了不参加科举的事，元辅张先生也同意了，且答应他留在京里料理家务。”
“这就好，就怕会有人拿他科举的事做文章。”
朱翊钧说着就吐纳了一口气。
所谓养生要从小抓起。
朱翊钧已经开始自律地养生起来。
养生完后，朱翊钧才回宫去完成张居正给他布置的功课。
说实在的，这一年来，朱翊钧对儒家诸类文章书籍已经算是读了个滚瓜烂熟，也越发清楚这个时代的儒生们所思所想的内在逻辑。
但朱翊钧不得不承认的是，在他详细了解后，才发现这儒门之下也是各有派别的。
而且这一切都要从宋时开始说起，新学、蜀学、理学成了当时三大支，到后来理学大盛，成了主流学问，其他学问已渐式微，而到王阳明后，才在理学之外出现心学这一可与理学抗衡的新门派。
但眼下这两大门派内也形成了诸多分支。
如果说改制需先统一思想，那如今的大明想要统一思想，也不是一件容易的事。
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