每个一向宗寺院至少有一个讲，大寺可能有四五个讲，每个讲的信徒少则数十，多则上百。
可以说，讲就是一向宗基层的核心，而寺院是讲这一基层组织传播信仰的根据地。
毁灭了寺院，就毁掉了基层的讲，地方上的一向宗信徒将成为一团散沙。
石山本愿寺的显如上人绝不可能容忍这种行为，这是动摇坊官制度的根基，是对一向宗基层组织的瓦解。
这种组织被瓦解的恐惧，会让显如上人拒绝任何形式的利益交换，用多少好处都别想换取她的谅解。
高田阳乃将目光投向另一封信，这是明智光秀的信。
主君是给两人同时发出命令，明智光秀在京都先看了给自己的信，然后连同自己的对策和主君给高田阳乃的信件一起送了过来。
明智光秀的信中提起一个人，希望高田阳乃能帮她进京，面见足利将军。此人就是南蛮教司铎，路易斯，弗洛伊斯。
高田阳乃问向今井宗久。
“今井姬，你知道一个叫弗洛伊斯的南蛮教司铎吗？”
今井宗久愣了一下。
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